党性是一个政党固有的本质属性，是其阶级性、先进性和纯洁性的集中体现。政绩观是党员干部对“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的根本看法，是世界观、人生观、价值观在施政实践中的折射。二者之间存在着决定与被决定、根源与表现的辩证关系。

从哲学基础看，党性决定着政绩观的价值根基和认识论立场，体现了改造精神世界与改造物质世界的统一。马克思主义认识论深刻揭示了主观与客观、认识与实践的辩证关系。恩格斯指出，“就单个人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的意志的动机，才能使他行动起来”。毛泽东同志在《实践论》中指出，“改造客观世界，也改造自己的主观世界———改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系”。党性作为内化于心的政治品格，决定着党员干部认识世界、改造世界的立场和方法，必然外化为具体的施政行为和政绩取向。倘若党性修养和理想信念这个“总开关”松动，就会陷入主观主义、经验主义和功利主义的泥淖，偏离实事求是的思想路线。那些重显绩轻潜绩、重包装轻实效，甚至热衷搞“形象工程”“面子工程”的行为，其思想根源都在于主观世界改造不彻底，在于党性修养滑坡导致的主观与客观相分裂、认识与实践相脱节。唯有以坚强党性固本培元，坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理，才能形成符合客观规律的正确政绩观，为科学决策提供坚实的哲学基础，实现主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。

从政治立场看，党性首先表现为政治坚定性，核心是“立党为公”，规定了政绩观的根本方向。马克思主义认为，政党是特定阶级利益的代表，阶级性是政党的本质属性。中国共产党作为马克思主义执政党，从诞生之日起就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。这种阶级性集中体现为党性，要求党员干部始终站在无产阶级和人民群众的立场上观察和处理问题。邓小平同志指出：“每个干部都要把党性放在第一位。”党员干部必须牢记“国之大者”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，把地区和部门的工作融入党和国家事业大局。如果在贯彻执行中央决策时打折扣、搞变通，为了局部利益、个人升迁而另搞一套、阳奉阴违，就是党性不纯的表现。这样的“政绩”必然偏离正确政治方向，最终损害党和人民的事业。坚强的党性要求始终对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福，确保政绩始终服务于“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局。

从价值取向看，坚持党性就是坚持人民性，体现为“为民造福”，指明了政绩观的根本归宿。唯物史观认为，人民群众是社会历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。中国共产党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。这一根本立场决定了共产党人的政绩必须是服务人民的政绩。习近平总书记指出，“人心是最大的政治”。只有把人民放在心中最高位置，把为民造福作为最大政绩，才能正确处理“小我”与“大我”、局部与全局、眼前与长远的关系。坚强的党性要求自觉站在人民群众的立场上想问题、作决策、办事情，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。这种人民至上的价值取向，不仅是党性的根本要求，更是创造经得起检验的实绩的价值基石。脱离人民群众的“政绩”，无论多么光鲜亮丽，最终都会在历史的检验中黯然失色。本文摘自《光明日报》